طبق بررسي نگارنده، گسترش سريع بابي‌گري و بهايي‌گري و به ويژه نفوذ منسجم و عميق ايشان در ساختار حکومتي قاجار، از دوران مظفرالدين شاه، بدون شناخت اين پيوند غيرقابل توضيح است.

در نجواهای خداوند متعال با موسی علیه السلام آمده است:

ای موسی هرگاه دیدی که فقر روی آورده است بگو:

خوش آمدی ای بالاپوش صالحان

 و هرگاه دیدی که ثروت و توانگری روی آورده است بگو:

 این به خاطر گناهی است که کیفرش به سوی من شتافته است

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله:

فقر مایه سیه رویی در هر دو جهان است و فقر بدتر و سخت تر از کشته شدن است.

امام علی عله السلام:

خطاب به محمد حنفیه:فرزندم من از فقر و ناداری برای تو بیمناکم پس از آن به خدا پناه بر زیرا که فقر باعث کاستی در دین و سرگشتگی عقل است و مایه کینه و دشمنی.

حال به نظر شما چگونه بین این دو دسته از احادیث می توان جمع کرد؟

هرچند مسئله معاد به گونه اي كه قران كريم مطرح شده است درديگر كتابهاي آسماني موجودبيان نشده است اما مباحثي كه نشان دهنده معادباوري باشد دراين كتابها يافت مي شودكه ازآن ميان مي توان به نمونه هاي زير اشاره كرد .

عهد عتيق

- ميراننده وزنده كننده زيرآورنده به قبروبيرون آورنده خداوند است . 1

- در روز وحدت خداوند نه نقره ونه طلاي ايشان به رهانيدن ايشان قادرنخواهدبود آنروزكه تمامي زمين ازآتش غيرت اوخواهد سوخت زيراكه به زودي زود تمامي ساكنان زمين را به آن انجام خواهد رساند. 2

- مردگان توزنده خواهند شد واموات خواهندبرخواست اي شما كه ساكنان درخاك هستيد بيدار شده ترنم نماييد چون كه شبنم تومثل شبنم گياه است وزمين اموات رابيرون خواهد انداخت . 3

عهد جديد

درانجيل هاي چهارگانه نيزبه وجود رستاخيزتصريح شده است

- طرح قيامت: مرتا ( زني كه برادراو مرده بود ) گفت: اي آقا اگرتودراين جا مي بودي برادرمن نمي مرد لكن الان مي دانم كه هرچه تواز خدابخواهي خدابه توخواهد داد .عيسي ( ع )

 به اوگفت كه برادرتو برخواهد خواست مرتا به اوگفت ميدانم كه قيامت در روز بازپسين خواهدبرخواست . 4

- زندگي جاويد: خواهش پدركه مرا فرستاداين است كه هرچه به من بخشيد من هيچ چيزآن راضايع نكنم بلكه در روز بازپسين آن را برخيزانم وخواهش آنكس را كه مرا فرستاداين است كه هركس پسررا ببيندوبراو ايمان بياورد مالك زندگاني جاويد بشود ومن اورادر روز بازپسين خواهم برخيزانم . 5

- برقراري دادگاه عدل : حكم مكنيد تابرشما حكم نشود زيرا كه به آن طريق كه مي كنيد حكم برشما خواهد شد وبه همان پيمانه كه مي پيمانيد از براي شما پيموده خواهد شد . 6 

- جزاي موافق با عمل :زيرا آن روز كه فرزند انسان درجلال پدرخود با ملائكه خويش خواهد آمد آن گاه هركس را بروفق عمل او جزا خواهد داد . 7 

- تولد جديد : عيسي ( ع ) به ايشان فرمود : شما كه مرا متابعت نموديد درتولد نواندرآن زمان كه فرزندانسان بركرسي جلال خودنشيند شما نيز بردوازده تخت جلوس خواهيد كرد. 8 

اينها مواردي همچون آنها حكايت دارد كه همه اديان آسماني ازمعاد سخن گفته اند و اگر امروزه درپاره اي از اديان به اين اصل بزرگ ديني كمتر توجه مي شود به خاطر تغييرهايي است كه درمتون ديني الهي رخ داده . اما از آنجا كه قرآن آخرين منشور الهي بشر است وبا اراده خداوند رحمان از تحريف مصون مانده است مباحث معاد در آن بسيار فراوان وبرآن تاكيد شده است .

منبع : كلام وعقايد    دكتر سيدمحسن مير باقري

..................................................................

- 1 كتاب سموئيل فصل دوم جمله 6

- 2 عهد عتيق كتاب اصفياء نبي فصل اول جمله 18

- 3 همان كتاب اشعياء باب 26 جمله 19

- 4 انجيل متي باب 22 جمله 19

- 5 انجيل يوحنا فصل 6 جمله هاي 39 و40

- 6 انجيل متي باب 7 جمله هاي 1 و 2

- 7 همان باب 16 جمله 27

- 8 انجيل متي باب 19 جمله 28

منشاء گرايش به دين چيست؟

۱_ ترس

2_ جهل

3_ عقل وفطرت

 نقد نظريه ترس وجهل 

۱_ در حد نظر است و هيچ دليل عقلي ونقلي براي آن ثبت نشده است

2_ تاريخ گواهي مي دهد تمام رهبران الهي وديني شجاع بودند

3_ خيلي از دانشمندان معروف در طول تاريخ دين داشتند

4_ خيلي از انسان هاي بي دين در جامعه امروز هم ترسو و هم جاهلند

نظريه درست :

1 _ عقل : عقل حكم مي كند هر پديده اي پديد آورنده اي دارد

2_ فطرت : فطرت انسان از نور است واز روح الهي خلق شده و خداپرست است

بازگشت به فطرت

 در دوران هاي رنسانس اول ودوم انسان به همه چيزها رسيده بود وبه همه يكي يكي از

تكنولو‍‍‍ژي ها مغرور شد و الان همه آنها به مرور از بين مي رود و درمقابل همه بدبختي ها زانو

 مي زند وبه دنبال يك منجي مي گردد كه او را نجات بدهد  .بشر وقتي كه تمام راهها را

طي مي كند ودستش كوتاه مي شود از همه راه هاي نجات به دنبال خدا مي گردد

وبازگشت به فطرت مقدمه اش همان ظهور است

علت ونشانه هاي ظهور

1_ به آخر رسيدن نمونه هاي ظلم و گناه وفساد و فحشاء درجهان

2_ روي آوردن تدريجي وتصاعدي مردم جهان به اسلام

3_ ظاهر شدن فرقه هاي نو ظهور ونو معنويت گرا در جهان از طرف استعمار

 درسهای  اصول عقاید       نوشته : علی شیروانی

حلول ماه قرآن را بر همه شما تبریک می گویم.برای ماه مبارک برنامه خاصی دارم که انشاء الله راضی بشوید.

در مورد پست قبلی حسابی سنگ تمام گذاشتید از همه شما علی اقا حسین اقا محمد حسین و غیره و خانمهای نیلوفر و شیفته و زهرا و عسل و غیره کمال تشکر را دارم انشا الله بتوانم در این پست با استفاده از نظرات شما و کتابهای تفسیر المیزان علامه طباطبایی و تفسیر نور استاد قرائتی پاسخ درخوری را بدهم.

دو نکته را باید پاسخ دهیم که در این پست اولی را جواب خواهیم داد که خلاصه جواب را در همین صفحه و توضیح کامل آنرا در ادامه مطلب می اورم.

۱- بین آیه لا اکراه فی الدین  آیاتی که دستور قتال و جهاد با مشرکین را می دهد چه ارتباطی وجود دارد؟

۲- بین این آیه با آیاتی که وعده عذاب اخروی برای کسانی که به دین ایمان نمی آورند چه ارتباطی هست؟

خلاصه جواب:

آیه نفی اکراه(لا اکراه فی الدین) می گوید:

حق روشن است پس نیازی به اکراه و اجبار نیست و آیات قتال می گوید: شرک بیماری است و مخالف فطرت است و پایه گذاران آن خائن به انسانیت هستند پس باید با آنها جنگید و آنها را کنار گذاشت تا دیگران بتوانند به فطرت خداپرست خود رجوع کنند حال یا مطابق فطرت جلو می روند و یا نمی روند این دیگر مربوط به خودشان است اما در زمانی که همه دینداری را قبول کردند این عده که مطابق فطرت نخواستند عمل کنند٬ حق ندارند مزاحم بقیه باشند و اگر مزاحمت ایجاد کردند با انها هم برخورد خواهد شد.

تاریخ پست بعدی که به بررسی نظرات دوستان در مورد این سوال و پرداختن به پاسخ از جمع بندی نظرات دوستان و اساتید فن می باشد چهارشنبه بیست و یکم شهریور ماه می باشد یادتون نره حتما بیایید!!!

سلام خسته نباشید

چند وقت پیش به یک وبلاگ برخورد کردم که نویسنده به خیال خود تناقضاتی در قرآن پیدا کرده بود و آنها را مطرح کرده بود.

با خودم گفتم جدای از غرض این نویسنده واقعا ما مسلمانها بخصوص شیعیان می توانیم به این سوالات پاسخ دهیم یا مصداق این شکایت قرآنی پیامبر که خدایا این قوم قرآن را مهجور گذاشتند خواهیم گشت.

بهر حال فکر کردم مطرح کردن این مساله  و مسائلی از این قبیل اول از همه برای خود ما و بعد هم برای پاسخگویی به دشمنان و یا افراد نادان ضروری و مفید است.لذا اصل سوال را در اینجا و توضیحاتش را در ادامه مطلب می آورم و از شما خواهش می کنم  که حتما فکر کنید و در نظرات یا هر جای دیگر و یا حداقل برای خودتان پاسخ دهید شاید بتوانیم با همفکری کمی سطح دینی و فکری خودمان را بالا ببریم.

سوال:مشخص نیست مسلما نا ن در مقابل کسانی که به دین اسلام ایمان نیاوردند(مشرک٬کافر٬اهل ذمه٬زندیق٬مجوس٬ملحد) باید چه عکس العملی نشان دهند.باید با آنان جنگ و قتال کنند یا انها را بحال خود رها کنند؟

سلام 

من میخواهم بدونم که چرا من و تو  از قران فقط اسمشو بلدیم و چرا فقط سر قبرها میخونیمش؟

یعنی بدرد کار دیگه ای هم میخوره یا نه؟

نظرت چیه؟

Powered By
  BLOGFA.COM