اخلاص درعمل

اعمال صالح انسان بايد داراي روح اخلاص باشد تاوسيله تقرب شود.البته اخلاص مراتبي دارد وهركس چهل روز خود راخالص كند در هرمرتبه اي كه باشد در همان مرتبه وبه همان ميزان اخلاص به حكمت مي رسد.

حكمت نيز مراتبي دارد حضرت محمد (ص) وجناب لقمان هردو به حكمت رسيده بودند ،اما اين كجا وآن كجا .بندگي كردن خيلي مهم است .اين كه انسان بتواند خالص شود، هواي نفس را كشته باشد ،خدا را نه براي دنيايش بندگي كند ونه براي آخرتش ،ونه براي ترقيات كمالاتش ،اين خيلي سخت است البته مخلص شدن دشوار نيست ، مخلص شدن سخت است  وبه راحتي به دست نمي آيد ،اما وقتي به دست آمد صاحب مقام بلندي مي شود به حدي كه حتي شيطان هم دراو ديگر راه نمي يابد . خداوند اعتراف شيطان را به اين امر چنين بيان مي كند :

" شيطان به خداوند گفت : به عزتت سوگند ،همه آنها راگمراه خواهم كرد ، مگربندگان مخلص تورا ."

دراين مسير بسيارطولاني وخطر ناك ،هادي وراهنماي مسير،امام عصر حجت وقت حضرت بقية الله (عج) است ودراين مسيرراهزن خطرناكي به نام شيطان هست كه اوراجنود واعوان فراواني است .

طريق خالص كردن اعمال از جميع مراتب شرك ورياء وغيرآن منحصر به اصلاح نفس وملكات آن است كه سرچشمه تمام اصلاحات ومنشاء همه مدارج وكمالات است .

كسي كه خارج شد از بيت نفس وهجرت بسوي حق كرد به سفر معنوي ،پس ازآن ، اورا فناي تام ايجاد شد اجراوبرخداي تعالي است . ومعلوم است براي چنين مسافري جز مشاهده آن ذات مقدس ووصول به فناي حضرتش اجري لايق نيست .

                           درضمير مانمي گنجد به غير دوست كس

                         هردوعالم رابه دشمن ده كه ما رادوست بس

از القاب امام عصر (عج) :

 "منصور " به معني ياري شده .

پيامبر اكرم (ص) فرمودند " پسر نهمين از فرزندان حسين كه قائم اهل بيت من ومهدي امت من است و... ونصرت خدا مويد وبا ياري ملائكه منصور مي گردد .

  در دعاي ندبه نيز آمده است :

"اين المنصورعلي من اعتدي عليه وافتري " " كجاست آن ياري شده وپيروزبرتجاوزگران لاف زن ؟"

همچنين در زيارت عاشورا دعا مي كنيم كه " ان يرزقني طلب ثارك مع اما م منصور" "روزيمان كن تا با امام منصورازاهل بيت عليهم السلام خون خواه تو باشيم "

 " حجة الله " به معني دليل وراهنما

 در زيارت آل ياسين اين گونه به امام سلام مي دهيم :

 " السلام عليك يا حجة الله ودليل ارادته " "سلام برتو اي حجت خدا ودليل وراهنماي افراد به سوي او "

حجت در لغت به معني دليل ، برهان وراهنما است . راغب اصفهاني نيز حجت را اين گونه معنا كرده است : راهنمايي آشكار به راه مستقيم وآن چه كه به وسيله آن مي توان به درستي يكي از دو مخالف پي برد .

امامان معصوم عليهم السلام هر كدام حجت وراهنماي زمان خود بوده اند ، امام زمان عليه السلام نيز حجت خداوند برخلق هستند چنان چه درتوقيعي درجواب اسحاق بن يعقوب ، ايشان خودشان را اين گونه معرفي مي كنند :

 " اما الحوادث واقعة فارجعوا فيها الي رواه احاديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجةالله عليهم"  " در حوادث ومشكلاتي كه برايتان رخ مي دهد ، به راويان احاديث ما مراجعه كنيد زيرا آنان حجت من برشما هستند ومن حجت خداوند بر ايشانم ."

منبع : كتاب تنها راه  ص 48 - 47

قرآن سرگذشت جوان های متعددی را مطرح ساخته و به ابعاد گوناگون تربیتی هر یک پرداخته است.

از جوانی که گوش به فرمان پدر و مربی خویش بود و هر خواستة پدر را قبول می کرد و بر خواستة خود مقدّم می داشت تا جوانی که به هیچ نحو گوش به سخنان پدر نمی داد و حتی در سخت ترین وضع و هنگامی که آثار عذاب الهی ظاهر شده بود، باز بر راه و روش باطل خود اصرار می کرد و بالاخره به هلاکت رسید. نیز از جوانی که در بهترین محیط رشد و نمو کرد تا جوانی که در بدترین محیط از نظر اعتقادی به سر برد. از جوانی که بیشترین امکانات را در اختیار داشت و سرانجام همة آنها را از دست داد تا جوانی که هیچ امکاناتی نداشت و کم کم آنها را به دست آورد. از جوانی که … .

Powered By
  BLOGFA.COM