فقدان مرجع عالیقدر عارف بزرگ و دانشمند گرانقدر جهان اسلام را به همه تسلیت عرض می کنیم

منظور از هفت آسمان

 قرآن کریم می فرماید :

" قل ائنکم لتکفرون بالذی خلق الارض فی یومین وتجعلون له انداد ذلک رب العالمین * وجعل فیها رواسی من فوقها وبارک فیها وقدر فیها اقواتها فی اربعه ایام سواء للسائلین * وجعل فیها رواسی من فوقها وبارک فیها وقدر فیها اقواتها فی اربعه ایام سواء للسائلین * فقضاهن سبع سماوات فی یومین واوحی فی کل سماء امرها وزینا السماء الدنیا بمصابیح وحفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم * "                   سوره مبارکه فصلت آیه 9- 12

"اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما"

"اللهم العن قاتلی فاطمه الزهرا سلام الله علیها"

"اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک"

رهبری و دولت نهم

پس چون ابليس گرد جمله قالب آدم برآمد هرچيزي را كه بديد ازو اثري باز دانست كه چيست . اما چون به دل رسيد دل را برمثال كوشكي يافت در پيش اواز سينه ميداني ساخته چون سراي پادشاهان ، هرچند كوشيد تا راهي يابد تا در آن اندرون دل در رود هيچ راه نيافت . باخود گفت هر چ ديدم سهل بود كار مشكل اينجاست اگر ما را آفتي رسد ازين شخص ازين موضع تواند بود ، واگر حق تعالي را با اين قالب سروكاري باشد يا تعبيه اي دارد درين موضع تواند داشت . با صد هزار انديشه نوميد از در دل بازگشت .

ابليس راچون دردل آدم بار ندادند ودست رد برويش باز نهادند ،مردود همه جهان گشت . مشايخ طريقت ازينجا گفته اند : " هركرا يك دل رد كرد مردود همه دلها گردد ، وهركرا يك دل قبول كرد مقبول همه دلها گردد "

هر کس با دیگران آنطوری رفتار می کند که دوست دارد دیگران هم با او همانطور  رفتار کنند٬

این شخص عادل است.

 طبق بررسي نگارنده، گسترش سريع بابي‌گري و بهايي‌گري و به ويژه نفوذ منسجم و عميق ايشان در ساختار حکومتي قاجار، از دوران مظفرالدين شاه، بدون شناخت اين پيوند غيرقابل توضيح است.

روایت کرده اند:
سلیمان ٬گنجشکی را دید که ماده خود را میگفت: چرا خویش را از من باز داری؟ که اگر بخواهم٬توانم که بارگاه سلیمان را به منقار گیرم و به دریا اندازم.

سلیمان از سخن او لبخندی زد و آن دو را خواند و به نر گفت:
آیا میتوانی که چنین کنی؟

گفت: ای پیامبر خدا!نه اما مرد٬ گاه٬شخصیت خویش را در چشم زن آراید و آن را نزد همسر خویش بزرگ جلوه دهد و عاشق را نکوهش نشاید.

پس سلیمان٬ماده را گفت:
چرا خویش را از او دریغ می داری؟ و حال آنکه او تو را دوست دارد.

گفت:ای پیامبر خدا! به زبان می گوید٬اما عاشق نیست.او دعوی عشق دارد و حال آن که ٬ با من٬دیگری را نیز دوست دارد.

سخن گنجشک در دل سلیمان اثر کرد و به سختی گریست و چهل روز خویش را از مردم پنهان داشت و خدا را می خواند که دل او را برای محبت خویش خالی کرده و از آمیختن با دوستی دیگری بازدارد.

کشکول شیخ بهائی ص ۱۸۴

سری بزنید بد نیست شاید بدردمون بخوره

قرآن کریم یک مصاحبه ای با جنهمیان دارد که نقش تعقل را درتعیین سرنوشت آنها روشن می کند.

سوال می شود که چرا شما جهنمی شدید؟

علتی را که جهنمیان مطرح می کنند عجیب و تکان دهنده است:

"و قالوا لو کنا نسمع او نعقل ما کنا فی اصحاب السعیر"(ملک/۱۰)

"می گویند اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل می کردیم در میان دوزخیان نبودیم"

این اعتراف منشا تمام دردها و مشکلاتشان را بیان می کند و آن عبارت است از:

• به حرف حق اعتنا نکردند و گوش دل نسپردند و به عبارت دیگر عقلشان را بکار نینداختند.

خداوند در ادامه این مطلب سخن جهنمی ها را تایید می کند:

"فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعیر"(ملک/۱۱)

"پس به گناه خود اعتراف کردند پس دور باشند دوزخیان از رحمت خدا"

خدا می فرماید"به تنها گناهشان که مادر و پایه سایر گناهان آنها است اعتراف کردند.

نکته جالب توجه این است که جهنمیان در سخنانشان به دو گناه اعتراف می کنند:۱- اعتنا نکردن به حرف حق ۲- بکار نینداختن عقل

اما خداوند می فرماید به "گناهشان" اعتراف کردند نه گناهانشان و این نشان می دهد که هردو گناه به یک چیز بر می گردد که با توجه به تفاسیر همان بکار نینداختن عقل در مسیر وحی می باشد.

فعلا با اجازه شما و خواهرم که معلوم نیست کجاست و چرا سری به ما نمی زنه٬یه قالب خیلی ساده گذاشتم تا سر فرصت بتونم یه قالب خوب و مناسب سفارش بدم.

سلام یکی از دوستان در نظر خصوصی خواسته که قالب وبلاگ را عوض کنیم چون دلگیر و محزون است

 نظر شما چیه؟

Powered By
  BLOGFA.COM